新入荷 再入荷

書道額　　沈尹黙　紙本肉筆
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。山水画 掛軸 美術品 一幅。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。鳥竹雲彫刻の端硯 書道具 文房用具。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯　No.162。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。竹製の籠をかけたり短冊をかけたりするものです。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。書道具　純雁皮紙　横綱　1000枚。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。高島虎班石硯　高島石製　書道用　硯。美品です。毛氈　下敷　全紙二枚判（90cmｘ300cm）黒色3ｍｍ　厚　大判　茶道　書道。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。中古 華山 掛け軸 彩色山水（舟）。\r\r軸先：黒漆塗。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。少年エース30周年 特典色紙 エンジェリックレイヤー。　　箱書、花押があります。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。　\r\r共箱、タトウ箱付。頼山陽　山陽外史　書　肉筆　190㎝掛け軸　江戸時代後期　古美術　骨董品。\r\r関防印は、無一物です。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『白雲自去来』 一行 掛軸　B911。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯。如何なるか是れ堅固法身。書 Vincent Van Gogh: The Complete Paintings。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品 　　　M0117E。」と答えたとあります。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。」と問うたのです。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。伊東深水大全　6巻セット。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【 掛軸 / 中国風景画】東畝 巻物 骨董品 長物 山水 中国。だから心配しなさんな。中村如遊氏作　色紙絵　羽根と墨のアート。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。興雲　呉竹　古墨　4挺。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。福田佳山作、吉祥鶴亀作の日本画掛軸。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。激レア　非売品　当選品　堀江由衣　直筆サイン　ひぐらしのなく頃に　未開封　羽入。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。中国古硯　塗り木箱付　伝統彫刻。