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仏教 水墨画 掛軸
おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。掛け軸　御朱印37か所。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。茶掛　大徳寺(半休老師)。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【新品】金蓮〈奈良墨 松壽堂〉。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。十二支 色紙 法隆寺、枡田 秀山、菅長、筆、共箱、。共箱もきれいです。【希少価値】中国書画墨6本　中国　墨 書道 古墨　唐墨。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。紙本。尾崎学堂　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。西陣織　掛け軸　尾形光琳　蹴鞠布袋図。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛け軸 円山応立 希少 レア 業平卿逢瀬の道行き。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。中国人書家　李　新文？。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。大正时期書画鑑定指針　和本　まとめ　共箱　15冊。奈良県の出身。中国美術　掛け軸　すだれ　白い鶴と竹の掛軸。号は「無隠」。古い掛け軸　短冊　印有り。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。りんごちゃん様。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。陰陽師四雲手書き☯効果一年神棚等に飾る☯精霊邪気祓い☯。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。吉田正尚選手&山本由伸選手サイン。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。開運 金運 おもてなし 軸 絵 滝 山水 龍 四柱推命 中国 美術 インテリア。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【新品】松墨〈奈良墨 松壽堂〉。当時の男性長寿日本一でもあった。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。極美品 豪華 軸 厄除 凶殺 開運 絵 観音 仏 法要 極楽浄土 インド 中国。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒