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仏教 水墨画 掛軸
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛け軸　御朱印37か所。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。茶掛　大徳寺(半休老師)。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。【新品】金蓮〈奈良墨 松壽堂〉。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。十二支 色紙 法隆寺、枡田 秀山、菅長、筆、共箱、。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【希少価値】中国書画墨6本　中国　墨 書道 古墨　唐墨。美品です。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。尾崎学堂　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\r軸先：黒漆塗。西陣織　掛け軸　尾形光琳　蹴鞠布袋図。　　紙本：墨書。掛け軸 円山応立 希少 レア 業平卿逢瀬の道行き。　　箱書、花押があります。中国人書家　李　新文？。　\r\r共箱、タトウ箱付。大正时期書画鑑定指針　和本　まとめ　共箱　15冊。\r\r関防印は、無一物です。中国美術　掛け軸　すだれ　白い鶴と竹の掛軸。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。古い掛け軸　短冊　印有り。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。如何なるか是れ堅固法身。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。りんごちゃん様。」と答えたとあります。陰陽師四雲手書き☯効果一年神棚等に飾る☯精霊邪気祓い☯。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。吉田正尚選手&山本由伸選手サイン。」と問うたのです。開運 金運 おもてなし 軸 絵 滝 山水 龍 四柱推命 中国 美術 インテリア。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【新品】松墨〈奈良墨 松壽堂〉。だから心配しなさんな。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。極美品 豪華 軸 厄除 凶殺 開運 絵 観音 仏 法要 極楽浄土 インド 中国。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。軸(稲葉心田)。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。