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【 法隆寺管長 大野可圓 】　直筆「福如雲」 扇形木彫和紙貼り自筆
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。競艇　選手　直筆サイン　30枚セット。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。箕輪春秋筆　淡彩山水　肉筆絹本掛軸　掛け軸　山水画　絹　掛軸 春秋 絹本 箱無。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。【未使用品】掛軸 稲葉苑舟『金運満願図』開運 日本画 絹本 共箱付 掛け軸。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。仏教 水墨画 掛軸。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　御朱印37か所。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。茶掛　大徳寺(半休老師)。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。\r箱には多少の汚れ等はあります。【新品】金蓮〈奈良墨 松壽堂〉。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。十二支 色紙 法隆寺、枡田 秀山、菅長、筆、共箱、。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。【希少価値】中国書画墨6本　中国　墨 書道 古墨　唐墨。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。尾崎学堂　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。西陣織　掛け軸　尾形光琳　蹴鞠布袋図。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。掛け軸 円山応立 希少 レア 業平卿逢瀬の道行き。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。中国人書家　李　新文？。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。大正时期書画鑑定指針　和本　まとめ　共箱　15冊。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。中国美術　掛け軸　すだれ　白い鶴と竹の掛軸。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。古い掛け軸　短冊　印有り。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。