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【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。七福神掛け軸、七福神宴会掛け軸、幅72センチ、長さ160センチ、真作。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。映画「11人の賊軍」パンフレット &原作小説と戊辰戦争実物書状。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。希少　倭寇図巻 解説付き 木製収納箱付き。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。軸先は上質な桑材が使用されております。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。\r\r紙本。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。軸先（桑）。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。時代箱。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。新品未使用 箱付 掛軸 茶道 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書道 藤田 日本。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。1960年ごろ 王铸九作　中国の掛け軸　斉白石の弟子　貴重品。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。永井柳太郎　書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。墨6点まとめ。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮