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書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。仏教 水墨画 掛軸。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。掛け軸　御朱印37か所。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。茶掛　大徳寺(半休老師)。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。【新品】金蓮〈奈良墨 松壽堂〉。紙本。十二支 色紙 法隆寺、枡田 秀山、菅長、筆、共箱、。塗軸。【希少価値】中国書画墨6本　中国　墨 書道 古墨　唐墨。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。尾崎学堂　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。西陣織　掛け軸　尾形光琳　蹴鞠布袋図。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。掛け軸 円山応立 希少 レア 業平卿逢瀬の道行き。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。中国人書家　李　新文？。号～大瀧窟。大正时期書画鑑定指針　和本　まとめ　共箱　15冊。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。中国美術　掛け軸　すだれ　白い鶴と竹の掛軸。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。古い掛け軸　短冊　印有り。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。著書多数。りんごちゃん様。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物