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掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。コルビュジエ カラーコンセプトブック。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。あおあし。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。茶道具 掛軸 四睡の絵 静寂和楽 南宗寺 田島碩應老師筆 仲春洋画 新品未使用。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【新品未使用】古墨　玄林堂。いずれも近くで観察すると分る程度です。中国骨董【 紫砂陶硯筆置き兼用】中国宜興紫砂名品超人気作家吳建華02年精製　在銘。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。本居 宣長（国学の四大人）双幅　掛軸　紙本　肉筆【書・詩】江戸期。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r共箱。中国北京お土産4点セット＋手提げ袋。紙本。竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。塗軸。【min234】　 ◆高級羊毛筆（絶妙二号　熟成細光鋒中鋒　条幅漢字）。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。1980年代　上海墨廠・鉄斎翁書畫寶墨　1/2斤。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美品 軸 縁起物 おもてなし 絵 幸運 花鳥 神 中国 風水 美術 インテリア。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。薬師寺管長 山田法胤 福 墨蹟 紙本 書 額装 F。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。♦中国印材 天然石 神獣飾り文 篆刻 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 骨董品。室号は寒松軒。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。世寿81。七福神掛け軸、七福神宴会掛け軸、幅72センチ、長さ160センチ、真作。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席