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55%以上節約 自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15 和書

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メーカー f99402 発売日 2025-04-12 17:20 定価 25000円
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55%以上節約 自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15 和書

自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_画像1 自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_画像2 自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_出雲藩主・松平不昧正室・方子の落款 閉じる

出雲藩主・松平不昧正室・方子の落款

自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_仙台藩医・木村寿禎の落款 閉じる

仙台藩医・木村寿禎の落款

自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_画像5 自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_画像6 自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_断層画像写真 閉じる

断層画像写真

自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_資料・住吉如慶「伊勢物語」絵巻 閉じる

資料・住吉如慶「伊勢物語」絵巻

自筆「伊勢物語」関白・従一位・九条道教・自筆・南北朝時代・貞和5年(1349)・不昧公正室・方子旧蔵・茶道-15_資料・住吉如慶「伊勢物語」絵巻 閉じる

資料・住吉如慶「伊勢物語」絵巻

南北朝時代・貞和5年(1349)「伊勢物語」自筆

関白・従一位・九条道教(くじょう みちのり)自筆

自筆原本下の印は、出雲藩主(不昧公)正室・方子の落款
上の印は、木村寿禎(仙台藩医)の落款


「伊勢物語」は、南北朝時代(北朝方)の公卿で関白・従一位・九条道教(くじょう みちのり)自筆。Y3B3-240510 レア[工業図式 4編 明治16年 幸野梅嶺 幸埜楳嶺]義士復讐 牛若 兎の大手柄。

貞和5年「伊勢物語」の自筆は、公卿の特色を示す優雅で精密な筆の技術が、海外において高く評価されております。日本の新しい祝日 衆議院文化委員 受田新吉 翰林書院 1952 昭和レトロ ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 昭和 レトロ 当時物 古書 本。海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。Y3B3-240517 レア[唐詩選国字解 南郭先生弁 江戸書肆 嵩山房梓 文化再板 まとめて4冊セット 文化11年]。

出品した自筆は、微細な曲線を精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。C61-089 太平義臣傳 六 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。従来、貞和5年「伊勢物語」の筆者は不明でしたが、美しい文字の特徴から公卿であることは推定されておりました。■『神字五十音』嚢の中身→●神字眞艸五十音圖●字原縱横五十聯音眞艸便覽●經緯畧圖五十音之多てぬき●五十音訂正圖(全揃)。神代文字。。2017年12月に、アメリカにおいて、「伊勢物語」自筆の筆文字の座標,速度,筆圧,傾きなどの時系列データに対しDP (Dynamic Programming) マッチングを行うなど,筆跡を時間関数と捉えて画像データを日本国内で収集された花押落款の画像データをコンピューターで照合した結果、九条道教(みちのり)の自筆と判明いたしました。■『欟齋雜攷(巻一/巻二)』揃。木村正辭著兼發行。明治21年初刷。長尾景弼印刷。■神代文字参考資料。。九条道教は、南北朝時代(北朝)の公卿で正和4年(1315)生~貞和5年7月6日(1349)没。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。従一位関白左大臣。大正書簡文 脇坂景城 大阪 田中宋榮堂 ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 古書 当時物 本 レア 大正ロマン 大正 レトロ レア。後醍醐天皇・光厳天皇・後醍醐天皇・光明天皇に仕えた。安心浄行 空華道人 昭5 経本 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 戦前明治大正古書和書古文書OM。原本の奥扉の花押は長い間、特定できなかった。C61-060 桜の御所 下の巻 春曜堂版 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。それが、国内の花押データが海外に提供され、DP (Dynamic Programming) マッチングの照合により、九条道教(くじょうみちのり)の花押と一致。当時の歴史的文献!江戸期ビンテージ 日本名山図会 谷文晁 文化九年 1810年代 SMN604。文字のデータも一致したことから九条道教・自筆による「伊勢物語」と判明。写本「浄土真宗百箇之論題」肉筆 江戸~幕末 仏教 経本 (親鸞 古文書 写経 和本 古書。


茶の道具としての「伊勢物語」自筆
古来、「伊勢物語」自筆は「書院飾」の茶の道具として用いられていたことが広く知られております。1931年 陶山紀事 初版 小野賢一郎 民友社 陶器全集 検索⇒ 支那 瑠璃盃 珂羅版 原色図鑑 金石篆刻 青花瓷 影青瓷 宋瓷 官窯 民窯 朱印 図譜。「松屋会記」中の正保三年「久重会記」十二月二十二日伏見での茶会について
「書院ニ硯 青地筆飾 文鎮 伊勢物語 此歌書ノ上ニモ文鎮有之」と記されている。百人一首一夕話 9巻 完本 江戸期。


(Ⅰ)・出品した自筆原本の「原文の読み下し文」は次の通りです。金寶山 浄智禅寺 関口泰 昭16 臨済宗円覚寺派 鎌倉五山第四位浄智寺 仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞密教禅宗戦前OM。


《八十三段 小野》
《御室(みむろ)にまうてゝをかみ奉(たてまつ)》
・・・・・るに、つれつれといと物かなしくておはしましけれは、
やゝ久しくさふらひて、いにしへの事(こと)なと
思ひ出て聞(きこえ)けり。太閤記肉筆画帖(仮題)上方繪師画(暁鐘成、松川半山、速水春暁齋カ) 末尾に明智光秀の辞世の句と戒名を記す。さてもさうらひてしかなと・・・・《おも(思)へと》

(解読文の文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。1947年 株式会社志城銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票 荘票。


(Ⅱ)・出品した自筆原本の「原文の現代語訳文」は次の通りです。満洲事変 未公開写真 検索⇒ 抗日連軍 国民党 新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 満鉄 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国。

《八十三段 小野》

馬寮の長官(在原業平)は、雪の中をおしてご庵室(あんしつ)の

親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕に

参上して拝顔(はいがん)しもうし・・・・・あげると、

親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕は

なさることもなくぼうぜんと悲しげなごようすで

いらっしゃったので、少々時を過ごして伺候(しこう)して、

昔のことなど思い起こしてお話しもうしあげた。和本「増補諸宗 佛像図彙」元禄3年 4冊 全絵図 木版画 仏画 神像 鬼神 仏具 梵字 (江戸時代 古文書 唐本 古典籍。

そのまま親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕の

お側(そば)にいたいものだと・・・・《思ったけれど、

朝廷の儀式のお勤めなどあったので、お側に控(ひか)えていることもできず、

夕暮れに帰ろうとして、詠う。和本『幼学綱要』全7冊揃 宮内省蔵板 明治16年 絵入 教書 修養本 寺子屋 (古文書 古典籍。》

備考1・惟喬(これたか)の親王(みこ)は、文徳天皇の第1皇子

備考2・「馬の頭(かみ)」とは、馬を司る馬寮の長官。【古文書】蔵出し ■慶安版(1649年)「浄土名目図見聞(上・下)』仏教和本古文書■ ※虫食いあり(画像参照)。

在原業平(ありわらのなりひら)が馬寮の長官に就任したのは貞観七年(865)



現代訳・出典・日本古典文学全集「伊勢物語」小学館

「額縁入原本」


(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。和本 草双紙「新編 金瓶梅」江戸時代 全20冊揃 曲亭馬琴/著 歌川豊国/国貞/国安/画 絵本 浮世絵 木版画 古文書。)

「自筆原本」


(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。C61-066 壁書解説 復刻版・蔵書印・全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。)
原本下の印は、不昧公正室・松平方子の落款
原本上の印は、仙台藩医・木村寿禎の落款


「断層画像写真」


(MRI-731771-10588-2-15)

断層画像(MRI)の写真中の印は、出雲藩主(不昧公)正室・方子の落款


「断層画像写真」は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局(NASA)の技術による「断層画像写真」です。深奥山方廣萬寿禅寺入寺拙語 安永8 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。「断層画像写真」によって、自筆切の詳細を知ることができます。E05-050 配電及送電 共立出版 記名塗り潰し・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。
NASA(アメリカ航空宇宙局)の優れた技術である「断層画像写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。日本語教科書 台湾中華民国教科書 巻1 昭和13 中華民国27年 検)台湾支那満州中国 尋常小学校 戦前教育学 明治大正古書OI。上の「断層画像写真」は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局(NASA)の技術による「断層画像写真」です。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 天保9 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。「断層画像写真」によって、自筆の詳細を知ることができます。隆尭『十王讃嘆修善鈔』(全二巻二冊揃)享保元年 澤田吉左衛門刊 江戸時代和本 天台宗 仏教書 仏書 岐阜県・安楽寺旧蔵書。


「関白・従一位・の系図、額縁裏面のラベル、国書総目録」


上の写真中段3枚は、九条道教の系図と関白の任職時期(出典・公家辞典)

左端が関白の任職時期。Y3B3-240517 レア[校註 徒然草 明治35年 佐々木信綱 博文館]兼好法師。上の写真上段の写真は、額縁裏面に貼付するラベル。新編裁縫教科書 下巻 今村順子 大正2年 ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 古書 当時物 本 レア 大正ロマン レトロ 裁縫 家庭科 教科書。
「THE TALES OF ISE・1349」は、アメリカの大学、及び
アメリカの美術館展示のための「仕様基準」に基づき表記されたものです。1934年 華僑銀行 小切手 検索⇒支票 銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票 荘票。

下段、一番下の写真は、国内における「伊勢物物語」の所蔵状況。和本 江戸期 通俗西遊記 三編 (六冊) 一・二・三・四・五・七 【書林 高橋平助 高橋喜助】。

右端の写真は、国立国会図書館所蔵「天文23年(1554)」の写本。E03-021 若竹 臨時号 紀元二千六百年記念文集 北海道私立小樽水産学校校友會。
宮書は、「宮内庁書陵部」所蔵天文16年(1547)の写本。日中戦争 生写真集 満洲帝国 支那軍 中華民国 八路軍 新四軍 新京 関東軍閥 溥儀 総督府 南満鉄 馬賊 張学良 馬占山 古建築 歴史 国民党軍。
出品分の方が古い時代の貴重品であることがわかる。印判秘決集 全。(出典・国書総目録第三巻)

「九条道教の花押と貞和五年の年号、及び国立国会図書館所蔵の記録」



上段の2枚の写真のうち右は奥扉。い52-041 近世名流大家 真蹟書翰選集。右上は九条道教の花押。■『人肉質入裁判(全)』英國西基斯比亜氏(Shakespeare)原著。井上勤翻譯。明治20年鶴鳴堂發兌。■日本で最初に翻刻の第3版。。花押の下は仙台藩の家紋(竹に雀)。大正ビンテージ 開成館 普通教育世界地図 全 教科書 教材 古書 大正4年12月20訂正11版発行 TTH605。左側の落款5個のうち右下2個の印は出雲藩主の正室方子の落款。C61-094 太平義臣傳 八 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。左下は杉田玄白の落款。祝賀弔祭演説 雄弁研究会 三星社出版部 ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 古書 当時物 本 レア 大正ロマン レトロ スピーチ 本。左上と右上の2個の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。聚興誠銀行 支票 漢口 中華民国 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 透かし 銀銭票 荘票。左側の写真は、伊勢物語・末尾百二十五段の和歌に記された貞和五年の年号。Y3B3-240517 レア[和歌布留能山不美 雑 文政]。年号の左側の落款のうち、左上の印は杉田玄白の落款、下の印は木村寿禎(仙台藩医)の落款。C61-095 太平義臣傳 九 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。

下段の写真は、国立国会図書館所蔵の「伊勢物語」で、室町時代の歌人・正徹(1381~1459)による写本の転写。古文書時代鑑 上下セット。元々は、藤原定家(1162-1241)の書いた自筆を孫の冷泉為相(れいぜいためすけ)(1263-1328)が書き写し、さらに歌人・正徹が転写した系譜のわかるもので、正徹の奥書があることから「正徹本」と称される。Y3B3-240517 レア[改正増補 文證大全 益永晃雲 名和竹堂 三版 完 明治30年 文証大全]博覧会見物ヲ約する文。国立国会図書館所蔵の自筆が、この「正徹本」である。舞楽 高麗楽 唐楽 倭唄 久米歌 神楽歌 平舞 武舞 走舞 童舞 文舞 青海波 太平楽 番舞 振鉾三節 長慶子 太鼓鉦鼓 答舞 万歳楽 延喜楽 明治期。



「伊勢物語」絵巻

「伊勢物語」自筆の和歌を元にした絵は、古来、多くの絵巻や屏風絵に描かれております。高達折吉編『新撰活用字典 全』明治27年 翰香堂刊 印記「長野県北佐久郡平原尋常小学校印」明治時代和本(銅版本)漢字辞典。



出典・「伊勢物語」絵巻(東京国立博物館)


国立国会図書館所蔵・住吉如慶本「伊勢物語」の絵巻の資料もご覧ださい。明治初期ビンテージ 古書2冊セット「上刕伊香保温泉名所旧跡 全」「新編伊香保土産B 三編上」1870〜1880年代 SMN604(7-5)。

出品者の家で代々所蔵している貞和5年(1349)「伊勢物語」自筆切を出品
商品説明出品した自筆は、貞和5年(1349)「伊勢物語」九条道教(くじょうみちのり)の自筆〔古切〕です。三月堂 安藤正輝 安藤更生 昭2 仏教美術叢書 仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 戦前明治大正古書古文書OM。「古切」は、「断簡」とも言います。Y3B3-240510 レア[日本歴史画報 第5号 明治25年 松本楓湖 津江秋芳 大倉書店]上杉謙信塩を敵国に輸る図。
九条道教は、正和4年(1315年)~貞和5年(1349)年7月6日(新暦8月20日)。Y3B3-240517 レア[女子新国語読本 巻4 昭和9年 1934年 安藤正次 東條操]菊池寛。
貞和5年「伊勢物語」は、大きさの異なる断簡二種類が現存。0035320 度量衡考 上・下 全2冊揃 荻生徂徠 春秋堂(吉文字屋治良兵衛)享保14年序 狩谷斎 渋江道純。「源氏物語」「新古今和歌集」が書かれたとされるが現存していない。Y3B3-240510 レア[百人一首夕話 全9冊揃 享保4年 尾崎雅嘉 敦賀屋九兵衛 大石真虎]和泉式部。断簡の付箋に「元旦」の記載があり、これが起筆なのか終筆なのは不明。大蔵経曼荼羅和讃 大靖釈尊教會大日本護國本部 明治32 仏教 検)陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前古書和書NY。ただし、年号から道教の晩年に書かれたことがわかる。1948年 台湾銀行 條 検索⇒支票 銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印多 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票 荘票。冊子の方は速筆で道教の手元用とされる、巻物の方は流麗な筆で丁寧に記されていることからのちに、後年、江戸時代から茶掛として用いるために短冊型に断簡とされ、茶会の屏風や茶掛などに用いられた。花押印彙 検索⇒ 金石篆刻 印存 法書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 丁敬 篆印 趙之謙 落款印 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如 斉白石。2017年の調査で落款と文字の照合から九条道教の自筆であることが判明した。何苦楚 昭15 4巻7.8号 臨済宗 長岡参寥 禅宗 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教 戦前明治大正古書OM。筆者の特定技術はDP (Dynamic Programming)と呼ばれる技術で「指紋照合」と同じ手法です。■『詞之緒』(Kotoba no itoguchi) 田近長陽(陽一郎)著。帙入4冊。■附録「田近陽一郎(傳)」付。大正14年刊。■神代文字関連資料。。貴重な「伊勢物語」自筆切を身近なものとして鑑賞することができます。C60-025 日用百科全書 第二編 茶の湯と生花 折れ 破れあり。
系図によれば、九条道教は貞和2年(正平元年・1346)9月2日に出家しているため、退官後の時間を有効に活用してゆったりとした心境で「伊勢物語」を書いていたものと推定される。C61-090 太平義臣傳 五 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。なお、「伊勢物語」自筆の残存数は約三分の一程度で残りの三分の二は散逸消滅しております。C61-091 太平義臣傳 十 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。
自筆自筆切の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。古文書 江戸期 地所帳 市村 北海部郡 大分県。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「伊勢物語」の和歌が記されております。■『嘉永刪定神代文字考(全)』鶴峯戌申著。嘉永元年(1848年・干支→戌申)。■阿奈以知(anaichi)文字。神代文字論。。
出品している自筆の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。■『神秘靈魂口よせの術』双龍軒先生(高田俊一郎)著。大正7年第6版凾付。竹生英堂發兌。後半「忍術魔法術」縷々詳述。。落札後には、見やすいようにA4サイズの「光沢紙」に転写し交付いたします。0035318 首書 詩経集註 巻1-7 7冊 (巻8欠) 朱熹集伝 江戸刊。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。成親王萬个山房 経折本 遜記書荘 検索⇒玻璃版 原寸大 珂羅版 墓誌銘 支那 朱印譜 法書帖 金石篆刻 拓片 羅振玉 呉昌碩 拓本 翁方綱 董其昌。日本国内では医療用以外には見ることのできない自筆の「断層(MRI)写真」です。和本 江戸時代 通俗西遊記 初編 (六冊) 一~六。
自筆切は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。南無薬草応用法 西坂見明菩 昭9 弘法大師 経本 仏教 検)薬学漢方学東洋医学 浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教 戦前OM。撮影後、展示のために再表装をしております。Y3B3-240517 レア[和歌布留能山不美 秋冬]。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。@kp044◆超希少本◆◇『 雅楽界 第48号 小野雅楽会創立80周年記念号 】◇◆ 小野雅楽会 昭和43年。
断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 天保2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗NY。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。C61-062 龍泉式靈息統一法講義授録 靈息統一学會発行 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。C61-093 太平義臣傳 七 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。
寸法自筆の大きさ タテ27.0センチ ヨコ10.5センチ。Y3B3-240517 レア[増注校正 頭書字彙 首・丑・申・午・戌巻 バラ まとめて5巻セット 鐫宣城梅誕生先生重訂字彙 鹿角山房蔵版]。額縁の大きさは、タテ37.0センチ ヨコ28.0センチ。亞墨利加一件諸家上書・亞美理駕合衆國江使節聞書・亞墨利加風聞書・應接假條約ノ趣無閑儀次第。額縁は新品です。Y3B3-240517 レア[広益正字通 鎌田環斎 加唐復斎 安政2年]。
自筆の分析等自筆の筆者の識別方法について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。い59-010 第一期 4 西村白烏 柳亭種彦煙霞綺談 柳亭種彦 柳亭筆記 吉川弘文館。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。古文書 巻物 浄土真宗教義 写し 墨筆 江戸時代後期 仏教 法帖 写経 経文 蔵出 約2.3㍍ (親鸞 骨董品。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。城取膚団軍艦 文化10年 兵法書写本 江戸時代 攻城戦 上杉謙信武田信玄 武道剣術戦国時代合戦戦国武将兵学軍学軍事甲冑越後流甲州流OB。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、古筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【象のあくび 象の欠伸】函付 有坂蔵 大正14年発行 帝国大学教授工学博士 海軍造兵中将 古書 戦前。
日本では、国宝の中にも「伝」という文字がつく場合が多くありますが、問題は元になるデータが少ないほど解析が難しくなります。★0485和本天保3年(1832)「馬島流眼科医学写本」5冊/津軽/進藤良策/尾州馬島明眼院/古書古文書/手書き。
過去、2015年までの出品の際には、筆者の特定には至っていないため記載しておりませんでしが、今回の出品に際し、上記の通り、筆者を特定できましたので記載いたしました。弘法大師念仏秘事口伝 明治26 真言宗 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前明治大正古書和書古文書写本OI。

稀少価値出品した「伊勢物語」自筆は、屏風や掛軸で鑑賞するために古切(断片)となっております。張華撰『正続博物志』(全二十巻揃)天和3年刊 江戸時代和本 東洋医学 本草学 博物学 唐本漢籍和刻本 北里柴三郎子息/北里文太郎旧蔵書。元は巻物でした。『墨場必携』六冊 六巻 市川米庵  明治13年 川勝徳治郎翻刻  和本 古書 漢詩  ②E。このような断片を「古切」といいます。C61-069 大岡仁政録 壱二 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。「三十六歌仙絵巻」は、古切の典型的な例です。『國文學十二種 佛語解釋』 (明治時代 仏教辞典) 【著者】織田得能【発行所】光融館。古来、貴重な自筆を断片化し、掛軸などに表装し鑑賞していたものです。C61-075 少年世界 遠足會 記名塗り潰し・全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。「伊勢物語」は、元来、冊子や巻子(かんす)で伝えられたものが、鑑賞用として「茶人」の好みにより鑑賞用として「茶会」用の「掛軸」、或いは屏風に仕立てられていたものです。■『日本年表(「帝國紀年私案」改題版)』落合直澄著。明治21年上梓。著者は国学者・落合直亮の実弟。神代文字「日本古代文字考」等を著す。。自筆が「古切」となったのは江戸時代であり、出雲藩からさまざまな経緯を経て。1948年 天津隆遠銀號 支票 検索⇒銀票 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 水印紅印 銀銭票 荘票。最終所有者は仙台藩医・木村寿禎です。E05-051 配電用變電所の保守 カバー折れ・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。ただし、誰が古切にしたのかはわかっておりません。和本「瑩山禅師著 伝光録」2冊揃 明治18年 瑩山紹瑾 仏書 禅書 釈迦から懐奘までの曹洞宗歴代祖師の伝記集 古文書。奥付写真において確認することができるように原本中に「玄白」の「落款」があります。Y3B3-240517 レア[近世名家家集 上巻 続日本歌学全書 第7編 明治31年 佐々木信綱 東京博文館蔵版]水野忠邦。各原本には、出雲藩主の正室・方子の落款もあります。古い白帖 短冊帖 大型 両面 無地 3連 全50面 絹地 重厚 金縁 折本 画帖 書道 絵画 手習い 和本 古書 古筆切 和紙 古文書 古典籍。これにより、杉田玄白や出雲藩の旧所蔵であることがわかります。1932年 満洲国 写真帖 検索⇒事変 新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 鄭孝胥 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国 張景恵。
HP出品者において代々所蔵している貞和5年(1349)「伊勢物語」の「自筆切」を出品いたしました。Y3B3-240517 レア[唐宋連珠詩格 乾]唐宋千家聯珠詩格。
出品以外の所蔵品を紹介したホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。東亜銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印多 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 水印 透かし 銀銭票 荘票。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。『訓閲集』(きんえつしゅう)は大江家と多田源氏に伝わったとされる軍学書!江戸後期ビンテージ 訓閲集軍氣巻 書三巻 古書 SMN604。

 

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